فتوای آیت الله سیستانی در باره نماز مسافر قسمت دوم 

سؤال11: من سه روز در هفته از حد ترخص مى گذرم تکلیف نماز و روزه من چیست؟
پاسخ: تمام است.
سؤال12: کسى که اهل تهران است آیا در مرقد امام خمینى نمازش کامل است؟
پاسخ: اگر از تهران به مرقد برود باید تمام بخواند.
سؤال13: من در تهران دانشجو هستم و تا 2 سال آنجا مى مانم آیا آنجا وطن من محسوب مى شود؟
پاسخ: بله در حکم وطن است.
سؤال14: در قطب که ششماه شب است ششماه روز، چگونه مى توان نماز خواند و روزه گرفت؟
پاسخ: بنابر احتیاط واجب نزدیکترین مکان را ملاحظه کند که این چنین نباشد و در اوقات آنها نماز یومیه را بخواند و نسبت به روزه اگر قدرت دارد باید از آنجا کوچ کند تا تمکن از روزه گرفتن پیدا کند وگرنه براى هر روز 750 گرم طعام به فقیر بدهد.
سؤال15: من دانشجوى دانشگاهى در کرج هستم و مجبورم هر روز از تهران به آنجا بروم. صبح حرکت مى کنم و عصر برمى گردم. حکم روزه و نماز من چیست؟
پاسخ: کثیر السفر هستید و نمازتان در همه جا تمام و روزه صحیح است.
سؤال16: اینجانب در تهران مشغول به تحصیل هستم در مواقعى که رفت و برگشت اینجانب کمتر از 10 روز است حکم نمازهاى من چیست؟
پاسخ: اگر در هفته چهار روز در تهران مىمانید و تصمیم دارید که مدت تحصیل یعنى دو سال یا چهار سال به همین روال ادامه دهید تهران در حکم وطن است و در راه مسافر هستید.
سؤال17: حکم مهاجرین در چگونگى نماز و روزه گرفتن (بیشتر از 2 سال در بلاد غرب) چیست؟
پاسخ: نماز را تمام بخوانند و روزه را کامل بگیرند.
سؤال18: در مورد نماز و روزه اى که بر اثر بعد مسافت شکسته مى شود سوال داشتم . من در خارج از کشور زندگى مى کنم و اینجا مردم از دوچرخه هم استفاده مى کنند و جاده دوچرخه با جاده ماشین متفاوت است و طول آن یکسان نیست . چطور باید مسافت را حساب کرد ؟
پاسخ: معیار مسافتى است که شخص طى مى کند .
سؤال19: زنى که با همسر زندگى میکند اگر پیش پدر و مادر خود برود نماز شکسته مى خواند یا تمام ؟
پاسخ: اگر از وطن خود اعراض نکرده است باید نماز را تمام بخواند .
سؤال20: از زادگاه خود که وطن اول من محسوب مى شود ترک وطن نموده و قم را که منزل پدرى ام نیز مى باشد را به عنوان وطن اول خود قرار داده ام . چون محل اصلى کار بنده در تهران است و تا موقعى که خدا بخواهد قصد اقامت در تهران را دارم وطن دوم خود را تهران قرار داده ام .(منزل جهت سکونت را در تهران خریده ام) . قبر خود را در قم پیش خرید نموده ام . هم اکنون هم در قم و هم در تهران نمازم را کامل مى خوانم.
ـ آیا قصد توطن بنده با توجه به شرایط فوق صحیح است ؟
2 ـ آیا فرزندانم در قم نیز باید نمازشان را کامل بخوانند یا شکسته ? در هر دو فرض اینکه در اینده تمایل به سکونت در قم داشته و یا نداشته باشند ؟
پاسخ: 1- تهران وطن فعلى شما است و اما قم اگر از سکونت در آن اعراض کرده باشد یعنى تصمیم داشته باشید دیگر آنجا را مسکن قرار ندهید حکم وطن را ندارد و اگر اعراض نکرده باشید حکم وطن را دارد .
2- فرزندانى اگر در قم متولد نشده اند آنجا براى آنها حکم وطن را ندارد