ميانه روى در عبادت
هنگامى روحيه عبادت وپرستش زنده مى ماند آه انسان در انجام آن ميانه رو باشد، لذا در آتب
( نقل شده است.( آافى، ج ٢، ص ٨٦ ،« باب الاقتصاد فى العبادة » : حديث، رواياتى با عنوان
انسان وقتى سالم است آه ميان اندامش تناسب باشد و اگر عضوى بزرگتر يا آوچكتر از حدّ
معمول باشد، ناقص الخلقه به حساب مى آيد. در امور معنوى نيز انسان بايد ارزشها را بطور هماهنگ
در خود پرورش دهد. به پيامبر اآرم صلى الله عليه وآله خبر دادند آه گروهى از امّت تو بخاطر عبادت،
همسر و فرزند را رها آرده و به مسجد آمد هاند. پيامبر فرياد برآورد آه اين راه و روش من نيست، من
خودم با همسرم زندگى مى آنم و در منزل ساآنم، هر آس غير از اين عمل آند از من نيست.(
( آافى، ج ٥، ص ٤٩٦
امام صادق عليه السلام داستانِ مسلمانى را نقل مى آند آه همسايه مسيحى داشت و مسلمان
شد. اين مسلمان هنگام سحر او را بيدار آرد و به مسجد آورد و به او گفت: نماز شب بخوان تا صبح
شود. هنگام صبح گفت: نماز صبح بجاى آور و پس از آن تا طلوع آفتاب دعا بخوان. سپس تا وقت
نماز ظهر قرآن بخوان و بدينگونه يك شبانه روز او را با نماز و قرآن و دعا پر آرد.
مسيحى آه به خانه بازگشت، دست از اسلام برداشت و ديگر پاى به مسجد نگذاشت.( سيرى
در سيره نبوى، ص ٢١٣ ) آرى اينگونه افراط و زياده روى در عبادت، مردم را فرارى مى دهد.
استاد شهيد مرتضى مطهرى نقل م ىآند آه عمروعاص دو پسر داشت؛ يكى طرفدار حضرت
على عليه السلام شد و ديگرى طرفدار معاويه. روزى پيامبر به فرزند خوب عمروعاص (عبداللّه)
فرمود: شنيده ام آه تو شبها را به عبادت و روزها را به روزه مى گذرانى، گفت بله يا رسول اللّه،
( پيامبر فرمود: من اين راه را قبول ندارم.( طهارت روح، ص ١٢٢
بحار، ج ٧٨ ، ص ٣٥٧ ) روح انسان، گرايش و فرار )« اِنَّ لِلْقُلُوبِ اِقْبالاً وَاِدْباراً » : در روايات م ىخوانيم
دارد. هرگاه رو مى آند و گرايش دارد بهره گيرى آنيد و هرگاه آمادگى ندارد به او فشار نياوريد آه
ناخودآگاه عكس العمل منفى نشان مى دهد.
در سفارشات اسلامى آمده آه اوقات خود را چهار قسمت آنيد و سهمى را براى تفريح و لذّت
( بگذاريد آه اگر اينگونه عمل آرديد براى آارهاى ديگر نشاط خواهيد داشت.( بحار، ج ١٤ ، ص ٤١
قرآن آريم به يهوديانى آه در روز استراحت و تعطيل، به سراغ ماهيگيرى و آار م ىرفتند عنوان
سوره بقره، آيه ٦٥ ) ما از )« وَ لَقَد عَلِمْنَا الَّذينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ » : متجاوز م ىدهد
متجاوزين روز شنبه (آه حريصانه به سراغ آار مى رفتند) آگاهيم.
به هر حال حفظ نشاط و روحيه در عبادت، يك اصل است آه با ميان هروى حاصل مى شود